Modernit ajat: Joulupukki ja minä | Elävä | 2018

Modernit ajat: Joulupukki ja minä

Sen sijaan vain niistä tiedoista, jotka olivat vanhempani, menivät kaikki pääsiäisenä. Lähetimme meidät yläkertaan, kun he ryntäsivät Rossinin "Thieving Magpie" täydellä räjähdyksellä stereossa. Sitten, kun suihkutimme portaita pitkin portaita, isäni menisi ulos ja koputtaisi äänekkäästi etuovesta, kun äitini ilmoitti naurun välähdysten välillä: "Miksi se on pääsiäispupu!" suklaamunat olivat hajallaan koko talon. Se kuulostaa kyyniseltä, mutta se tuntui taivaalliselta, todellisen ilmaisun perheemme laulahtelevasta pysyvyydestä. Huntuksen jälkeen me kaikki istuimme nauraen ja räpyttivät valitsemiimme aineisiin - meihin: pupuihin; heille: viiniä. Ylistä Jeesusta! Oli miten oli, se oli yhteinen kokemus, rakastava perinne, ainutlaatuinen - tämä olen varma - meidän.

Lapset ovat tänä vuonna kolme ja neljä, ja kysymyksiä syntyy. Olen ollut epäselvä suhtees- saan Joulupukin suhteen, ja yritän selvittää tarkalleen, miksi en voi heittää käsiä kaveriin, sen lisäksi, että käteni saattavat olla liian lyhyitä. Kaunis kamppailu? Tuo House of Horrors kauhu? Ehkä se on sanontainen sormenjälki: "Parempi varo!" Ehkä se on väärä käsitys siitä, että hyvää käyttäytymistä ei ole palkkio sinänsä vaan ainoastaan ​​keino taistella leluja, hienonnettuina houkuttelevissa tonttuissa, jotka vaativat kuumaa välipaloja, jotka Mrs. Claus teki, ikuisesti orjuutta, palkatonta, kuumien kivihiilellä syötettyjen eväleiden avulla.

Sitten on ilmeinen ärsyttävä, että Joulupukki on korvannut Kristuksen joululuvun keskeiseksi. Kun on kyse uskonnollisista vapaapäivistä, mene suuria tai mene kotiin: anna minulle jotain jumalallista herätystä, jotain keskiyön massaa, jotain merkitystä tai voisin yhtä hyvin olla riippuvainen epäilijöistä. Mikä Santa on tullut tarkoittaa kulutusta. Ja hän ei ole Michael Phelps, joka pitää kiinni parhaasta sopimuksesta. kaveri tärisee kaikesta. Olen nähnyt Santa's un-trademarked ho-ho-ho rappaus suklaapatukoista ja wc-paperista. Se ei ollut aina näin: Nicholas syntyi noin 270 vuotta, ja kun hänen vanhempansa kuolivat, hän kääntyi palvelemaan, auttaakseen köyhiä ja tekemään ihmeitä tarvitseville. Jossain linjaa pitkin hän muutti askeettisesta pyhimyksestä nykypäivän tytärhahmolle, hyytelömäinen kuva, joka on vahvistunut Coca-Cola-kampanjassa 1930-luvulla.

Olen varma, että vanhempani kääntyivät Joulupukin uskollisuuteen soodalle , mutta he myös tulivat 70-luvun maallisesta bohemianismista, joka arvosti täydellistä rehellisyyttä ja avoimuutta lapsensa, miehen kanssa. Duplikaatio ei juuri sopinut vastakulttuurin maailmaan; totuus lasten viihdettä tarkoitti kuvakirjoja avioerosta ja homojen isoista ja lähestyvistä ydinsodasta. Todellisuus on välttämätön, mutta kompromissi oli vaimennusta tietynlaisesta taikuudesta, joka on lasten syntyoikeus.

Tänä vuonna yritän päästä mukaan Joulupukkiin. Kognitiiviset tutkijat ovat huomauttaneet, että "mielikuvituksellinen peli" on todella välttämätöntä lasten kehitykselle, erityisesti yhden ja kuuden välillä. Kun lapset kuvittelevat todellisuutta, joka sisältää Joulupukin North Pole -jääpalatissaan kaikkien psykedeelisten puhuvien porojen ja lohduttavien pehmoisten tonttujen kanssa, he harjoittavat maagista ja fantastista ajattelua, sellainen tila, jonka he jättävät tarpeeksi pian aikuisten kylmissä käytävissä logiikka.

Lapset saattavat jopa rinnastaa Joulupukin Jumalan kanssa ja miksi ei? Hän on kaikkivoipa ja rikkoutumaton, oikeudenmukainen kompassi - ja hän tulee taivaalta! Lapsi, joka keskeyttää epäuskon - ja epäusko on kaikkialla; sen vastakohta on harvinainen - ja luottamus Joulupukkiin on sitoutunut hänen ensimmäiseen uskonestään, joka on esittänyt jotain selittämättömäksi. Silloinkin, kun tämä lapsi oppii, Joulupukki ei ole todellinen, ne uskomainokset pysyvät. Tämä saattaa johtua siitä, että Yale-lapsikeskuksesta vuonna 1992 tehty tutkimuspaperi osoitti, että valtaosa lapsista ei ole traumatisoitunut siitä, että Santa on väärennös. Ehkä he ovat maistaneet uskoa ja tuntevat olonsa lohduttamalla ajatus mahdollisista maailmoista, henkisesti ja muutoin.

En tunne pettää, kun lopulta ajattelin 100 prosenttia siitä, että ei ollut joulupukkia (luulen, että isäni sanoi: "Muuten, äitisi ja minä olemme Santa"). On olemassa jotain rituaalista siitä, että hänet on otettu mukaan aikuistuneeseen kerrontaan, ylpeänä ratkaisemalla whodunit ja ylittäen aikuisen puolelle.

Sama 1992 -lehti osoitti, että eivät ole lapsia, jotka survaavat Joulupukin menetystä, mutta vanhempia. Me yhdistämme Joulupukin viattomuuteen ja katsomme suurta paljastamista hetkenä, jolloin lastemme puhtaus päättyy, muistomerkki, ehkä meidän omasta kadonneesta viattomuudestamme.

Mutta sen sijaan, että osoitettaisiin aikuisten pettymys Santa-tarinaan, meidän pitäisi ehkä antaa iso punainen moraalinen titaani osoittaa meidät takaisin lapsuuden tunteeseen, jota käsittämättömät ovat mahdollisia. Voi, kuinka haluan lapsieni uskomaan, että kaikki on mahdollista - itselleen, toisille, planeetalle. Kun he tulevat vanhempaan, saamme aikaan joitakin lomamatkailuja antamalla ja vetää takaisin saaminen. (Se ei voi alkaa liian pian: Toisena päivänä poikani sanoi hälyttävänä: "Täytä joulupukki autotallille tänä vuonna.") Toivon, että tulemme aina yhdessä jouluna, ehkä omien hölynpudottavien rituaalien kanssa, kertoa heille, että perheemme on turvallinen satama, varma asia. Mutta haluan myös, että katsomme kodin ulkopuolella - löydämme lahjoja lahjaksi; auttaa lajittelemaan elintarvikkeita paikallisessa elintarvikepankissa; jotain, jotain - tehdä todellisuudesta pois myytti, että meillä on yhteinen tarina. Lapsilla ei ole mitään ongelmia antaa jotain suurempaan kuin itse; Näen sen joka päivä, kun he kehittävät mielikuvituksensa fantastisiin tarinoihin. Juhlapäivien kaaoksessa, tapahtumien kiireessä ja paniikissa sekä kulttuurien ja perinteiden törmäyksessä on sitä, että aikuisia on muistettava maagisesta ajattelusta, täällä, kaukana pohjoisnavasta.

Kommentoi Tätä