#YouCantShutMeUp: Feminismi menee virukseksi | Elävä | 2018

#YouCantShutMeUp: Feminismi menee virukseksi

Toimitusjulkaisu (26.11.):

Tänään Jian Ghomeshi syytettiin neljästä seksuaalisesta hyökkäyksestä ja edelleen "vastustuskyvyn voittamisesta" - tukehtumisesta. "Tämä on seurausta poliisin tutkinnasta, johon osallistui kolme valitusta hakevaa naista. (Yhdeksän naista on tehnyt väkivaltaisia ​​väitteitä Ghomeshista vastaan ​​tiedotusvälineille). Tässä artikkelissa, joka alun perin oli 31. lokakuuta ja se on tammikuussa , kirjailija Rachel Giese tutkii, kuinka väärin naiset löytävät äänensä verkossa ja kieltäytyvät hiljaa. Lokakuun lopulla sattui joukko häiritseviä seksuaalirikollisia

väitteitä aiempaa CBC-radiovastaanottajaa Jian Ghomeshia vastaan. Nämä tilit eivät ole yhdistettyinä, kuten ne kerrankin saattavat, päiväkirjoissa ja uutisissa. Myöskään toimituskunnan tai toimeenpanevan tuottajan määrittelemä keskustelun kaari ei ollutkaan. Sen sijaan tarina on rakennettu kollektiivisesti, barn-nostaa tyyliä, sen raaka-aineista tuhannet ystävät ja seuraajat verkossa, useimmat vieraat toisilleen. Ensin joku toi uutisraportin, sitten joku muu järjesti tweetejä Storifyilla, sitten joku jakoi Facebook-viestin, ja siitä meni, linkki linkin välityksellä. Kommenteissa syötettiin tapauksen tosiseikat: kuka tiesi mistä ja milloin he tietävät sen? Iltapäivällä - tunti, jopa - mielipiteet heilutettiin ja teoriat keskusteltiin, sitten heitettiin. Täydelliset tiedot: Milisekunnin ajaksi minulla oli hieman reuna uutisista. Olin freelance-avustaja Ghomeshin näyttelyssä,

Q, ja hänelle ilmoitettiin, että hän otti henkilökohtaisen loman vähän ennen CBC: n ilmoittamaa julkisuutta 24. lokakuuta 2014. Siitä lähtien olen oppinut yksityiskohtia rinnalla kaikki muut. Ja kuten kaikki muut, kirjaudun Facebookiin 48 tuntia CBC: n ilmoituksen jälkeen, kun lukee Ghomeshin pitkä, kauhistuttava kertomus "tarinaani. Totuus . . . " Tuolloin se puhkesi. Kun valtamedia kutsuivat pitämään informaatiota eteenpäin, ihmiset alkoivat spekuloida sosiaalisessa mediassa Ghomeshin epämuodollisen ja väkivaltaisen käyttäytymisen pitkäaikaisista huhuista ja miettivät, miksi se ei ollut tullut esille aiemmin. Yksi heistä oli

Trailer Park Boys näyttelijä Lucy DeCoutere, joka kolmen päivän kuluttua tuli ensimmäiseksi naiseksi nimeksi väärinkäytöksistä. (DeCoutere ja kaksi muuta naista ovat ottaneet syytöstään poliiseille, jotka tutkivat.) Instinktivisesti ihmiset käänsivät muistoja tarjoamaan tukea ja solidaarisuutta, digitaalinen vastaava, joka ilmestyi jonkun etuovelle, jossa oli vuoka ja kanakeitto : #IBelieveThem ja #IBelieveKuuntui trendi.

Toronto Star tarinan nimi DeCoutere tuli elämään verkkosivuilla klo 9.35. 29. lokakuuta; kymmenellä, #IBelieveLucyllä oli yli 2000 mainintaa ja yli 2,5 miljoonaa potentiaalista näyttökertaa. Viime kuukausina on esiintynyt hashtag-merkkejä, jotka räikeivät sukupuoleen perustuvasta väkivallasta, kuten #YesAll Women (käynnistetty 22-vuotiaan miehen liikkumiseen liittyvä miesten oikeuksien liikkuminen Kaliforniassa), #WhyItayed (vastaus perheväkivaltaan) ja # CarryThatWeight (solidaarisuus Columbia-yliopiston opiskelijalle, joka laittoi patjan ympäri protestoimaan jatkuvan läsnäolo hänen väkivaltainen raiskaaja kampuksella). Täällä Kanadassa liikkeen etsiä oikeutta alkuperäisillä naisilla, jotka ovat kadonneet tai murhatut, on herättänyt useita säikeitä, kuten #MMIW ja #ItEndsHere. Ja päivä sitten, kun

Toronto Star : n DeCoutere-tarina rikkoi, kirjailija Antonia Zerbisias aloitti #BeenRapedNeverReportedin, joka auttoi vastaamaan kysymykseen siitä, miksi naiset eivät raportoi hyökkäyksistä. Nämä kampanjat ovat luontainen laajentaminen vilkkaaseen feministiseen kulttuuriin, joka on väittänyt itsensä verkossa. Naisten Toronton politiikassa perustetun feministisen järjestäjän ja asianajajan Steph Guthrien mukaan "olemme yhä useammin näkemässä sosiaalisen median keskusteluja perinteisten medioiden ja perinteisten poliittisten liikkeiden kesken."

Blogit, YouTubesta, Instagramista, Facebookista ja Twitteristä naiset punnitsevat raiskauskulttuuria ja lisääntymisoikeuksia, paljastavat kadunräjäyttäjät ja online-peuroja, tekevät naispuolisia indie-elokuvia ja hajottavat Nicki Minajin viimeisimmän videokuvan seksuaalivideoita. Pre-Internet-päivinä keskustelut seksuaalisesta pahoinpitelystä varjostivat häpeä ja itsetuhoisuus tai alkoivat ilmoituksista, jotka jakautuivat pitkään sen jälkeen. Nyt tässä rajoittamattomassa, kirossa, online-tietoisuuden lisäämisistunnossa, naisia, joille on loukattu, loukattu tai hiljennetty, on välineitä nimetä heidän kokemuksensa. Keskittymällä, jolla ei ole merkitystä voimien ja voimattomien välien välille, hyökkääjiä voidaan kutsua, kohdata tai sulkea. Keskustelut kehittyvät reaaliajassa, ja tukiverkot toteutuvat välittömästi ja eksponentiaalisesti:

Tämä tapahtui minulle. Minä myös. Minä myös. Minä myös. Minä myös. Minäkin. Kuva, Erik Putz.

Th

Ghomeshin väitteitä ympäröivä kauhistus on vain viimeisimmän ruohonjuuritason sosiaalisen median kampanja, jota naiset Kanadassa käyvät viruksen vuoksi. Syksyn alussa heijastukset alkoivat näkyä Twitterissä ja Instagramissa, jossa oli kuvia nuorista First Nations: stä, Metisistä ja Inuitista naisista, jotka oli kuvattu kaupunkien katuilla ja maaseutualueilla, heidän huoneissaan, ostoskeskuksissa, kahviloissa, koulujen käytävissä, toimistoissa ja parlamentissa Hill. Heidän kasvonsa ovat vakavia ja heidän silmänsä kovaa, heillä on merkkejä, joissa on lause #AmINext. Vain viikkoa aiemmin, 17. elokuuta 2014, Tina Fontainen jäänteet oli vedetty pimeästä vedestä Alexander Docksin lähellä Red River Winnipegissa. Sagkeeng First Nationin 15-vuotiaana oli Winnipeg Child and Family Services -viraston hoidossa, ja sitä oli raportoitu kadonneen yli viikkoa ennen hänen ruumiinsa löytymistä.

Kuukausia aiemmin murhatun ja puuttuvat alkuperäiskansat oli keskusteltu valtavirran uutisissa ja erityisesti sosiaalisessa mediassa. Se oli yksi tekijä, joka ajaa ruohonjuuritason Idle No More Native-Rights -liikea syksyllä 2012, ja se nousi jälleen helmikuussa 2014, 26-vuotias Inuit-opiskelija Loretta Saundersin murhasta Saint Marian yliopistossa Halifaxissa. Ne, jotka tunnistivat kuvion, saivat todisteita toukokuussa, kun RCMP julkaisi tilastot, jotka paljastavat, että 1181 alkuperäiskansasta oli kadonnut tai tapettu vuodesta 1980 lähtien, mikä osoittaa, että heidän uhka oli neljä kertaa suurempi kuin ei-aboriginaalisten naisten kohtaama.

Kun Tina Fontainen ruumis löydettiin, ylimielisyys nousi jälleen. Ystävä paljasti, että kuolemaa edeltäneissä päivinä Fontainen oli yhteydessä useisiin viranomaisiin, jotka eivät tunteneet auttavan häntä. Pääministeri Stephen Harperin puhuttua aboriginaalisten naisten kuolemasta puhuttaessa pääministeri Stephen Harper sanoi: "Meidän ei pitäisi katsoa tätä sosiologisena ilmiönä", vaan sen pitäisi nähdä se sarjana yksittäisiä rikoksia.

Se motivoi Holly Jarrettia , serkun Loretta Saunders, käynnistää #AmINext. Hän toivoi, että hashtag laittaisi ihmiskasvot väsyneisiin tilastoihin ja auttaisi työntää liittovaltion tutkimusta. Kun epäilijät miettivät, voisiko kampanja lopulta kurotua, kuten esimerkiksi #BringBackOurGirlsin ponnistelut, jotka syntyivät, kun Boko Haram siepasi yli 200 nigerialaista koululaista, Jarrett kertoi lehdistölle: "Jos ihmiset ymmärtävät kaikki nämä asiat ja puhuvat niistä, Uskon, että kanadalainen yleisö ei anna näiden asioiden lähteä. "Ehkä pääministeri ei ollut kiinnostunut kuulostamaan" sosiologiasta ", mutta se ei tarkoittanut sitä, että nuorten naisten oli suljettava siitä.

Reaktio oli nopea ja kauaskantoinen. Naiset ympäri maata jakoivat kuvia itsestään vilkkumalla hashtagia, satoja kuvia, joista tuli sekä voimakas nuhtelu alkuperäiskansojen näkymättömyydelle että haaste poliittisille ja mediasääkäreille: Miksi nämä nuoret naiset olivat lähes olemattomat valtavasta keskustelusta ja päätöksenteko heidän elämästään ja turvallisuudestaan?

Kuten muutkin suuret, laulujärjestelmät ja perusteellisesti langalliset sukupolvet, #AmINext-kampanjat tweeting takaisin valtaan. Aboriginaalisille naisille sosiaalinen media on tullut työkalu laajempaa pyrkimystä itsemääräämiseen ja itsensä ilmaisemiseen. Kirsten Lindquist, Metis-tutkijakoulu Victoriain yliopistossa, järjesti tutkimushankkeen sosiaalisten medioiden käytöstä kotimaisten älymystöiden keskuudessa. Lindquist oli löytänyt aboriginaalisten naisten virallisen kirjaamisen ja historian puuttumisen: "Ääniä ei ole arkistoitu". Verkossa oli kuitenkin vilkas, laaja-alainen akateemisten yhteisöjen, taiteilijoiden ja aktivistien keskustelu ideoista, henkilökohtaisten kokemusten jakaminen ja lähettämällä valokuvia, kuvia, päiväkirjakirjauksia ja runoja. "Sosiaalinen media on helpottanut näkemyksemme kirjaamista siitä, millä tavoin se on itseidentifioitu alkuperäiskansalainen tällä hetkellä."

Lindquist osallistuu Native Youth Seksuaaliterveysverkostoon, joka on toiminut verkossa yli vuosikymmenen ajan Kanadan ja Yhdysvaltojen koulutuksen ja asianajajaryhmän välityksellä. Käyttämällä muistioita kuten #ResistanceIsSexy ja #IndigenousFeministSelfie. ErinMarie Konsmo, ryhmän mediataiteen oikeudenmukaisuus ja projektien koordinaattori, sanoo sosiaalisen median avulla nuoret voivat luoda vaihtoehtoisia esityksiä haitallisille stereotypioille, kuten seksikäs Pocahontas tai uhattuna uhri. Siksi Konsmo uskoo, että on tärkeää, että kotimaiset nuoret naiset, jotka osallistuvat verkossa, tarjoavat tarinoita elpymisestä. "Meidän on kuultava sanomat, jotka sanovat:" Olen yhteisönni etulinjoissa. Kiinnitän kielen ja kulttuurin takaisin. Minä elän ja olen menestyvä. ""

Kun

Toronto Star

: n Heather Mallick kirjoitti sarakkeen syyskuussa syyttäen Kanadan puutetta" näkyvistä nuorista feministeistä "- missä oli Roxanne Gay, Lena Dunham , Emma Watson, hän mietti - minulla oli kaksi ajatusta: ensimmäinen "Uh-oh" ja toinen "Heather Mallick ei saa olla Twitterissä." Joten en ollut yllättynyt, kun hän myöhemmin kertoi, että paljon nuoria feministit olivat vastanneet kriittisesti hänen sarakkeeseensa. Huomattaessa, että "vasemmalla vasemmalla puolella olevat feministit jatkoivat Twitterin hyökkäyksiä", Mallick totesi, että Kanadassa ei ollut näkyviä feministijohtajia, koska "äärioikeistolaiset oikealla tai vasemmalla auttoivat heitä pois." Jos haluat täydellisen, pähkinänkuoressa esimerkki nykyisestä kulttuurista ja sukupolvien välisestä kuilusta, tämä sosiaalinen media tuskasi. Mallick katsoo feminismin liikkumana pienellä joukolla sovittuja prioriteetteja, joita edustaa kourallinen korkean profiilin sovittuja johtajia, mikä on melko päinvastainen kuin feminismi on otettu huomioon digitaalisessa aikakaudes- sa. feministinen huolenaihe on ääretön ja jatkuvasti muuttuva, ja keskustelu on laaja, monipuolinen ja kyllä, usein taisteleva. Nuorempi sukupolvi ei ole vetänyt johtajia pois niin paljon kuin päätti, että he eivät enää ole tarpeellisia, ei silloin, kun suosituin keskustelufoorumi ja järjestäytyminen on osallistavaa. Jyrkkä vastakohta vanhuksille ja vanhoille instituutioille sosiaalisessa mediassa on nuoria, naisia ​​ja rodullisesti monimuotoisia - eli niitä, jotka harvoin kruunataan asiantuntijoina tai tarjoavat mahdollisuuden kirjoittaa opettajaa tai antaa paikka TV-paneeli. (USA: n äskettäinen tutkimus kertoi, että valkoiset miehet edustavat yli 60 prosenttia vierailijoista poliittisissa keskusteluissa.)

Afrikkalainen amerikkalainen kirjailija ja tutkija Joan Morgan pani merkille vuoden 2014

Ebony

Internet oli ratkaiseva nuorten mustien feminismin elvyttämiseksi. Sosiaalinen media, hän sanoi, "antaa naisille pääsyn naisille [kuten] soittokoukkuja ja jopa minua ilman luokkahuoneita. Se mahdollistaa feminismin tavata heitä missä he ovat ja missä he elävät, mikä tosiasiallisesti on, mistä minun mielestäni heillä pitäisi olla. " Silti kaiken valta voimaantua, Internetin feminismin moitteeton luonne voi torjua niitä käytetään tiukempaan organisaation malliin. Ja sen haaskat ovat: turret ovat rohkaisevat internetin nimettömyydestä uhkaamaan ihmisiä, joiden näkemykset he eivät pidä. Lokakuussa, kun video, joka osoittaa, että nainen on katkennut, kun hän kävelee New Yorkin kaduilla virustieteitä, kommentti lanka täyttää raiskausuhkia. Jopa liittoutuneiden kesken konflikti voi muuttua myrkylliseksi nopeasti, tai muuten kasveja mieleen tarttumatta, vääjäämättä vahvistaen samanmielisten mielipiteitä. "Sosiaalinen media on uskomaton megafoni", Lindquist sanoo. "Ongelmana on, että se on megafoni kaiken

. Joten sinun täytyy olla strateginen siitä, miten käytät sitä. " Kuva, Erik Putz. Viime heinäkuussa pieni, mutta räikeä joukko mielenosoittajia

hämmentyi Toronton kaupungintalolta ylöspäin yliopiston Avenue Queen's Parkin Ontario-lainsäätäjälle. Kaupungin neljännen Slutwalkin osanottajat, jotka olivat pukeutuneet höyheniin, lacy bras ja Converse-tennarit; he heiluttivat merkkejä, joissa oli iskulauseita kuten "Omat vaatteet eivät ole minun suostumukseni" ja laulanut, "Kyllä tarkoittaa f-k minua; ei ole mitään keinoa! "Vuosi 2011, joka puolustaa naisten seksuaalista turvallisuutta ja vapauttamista koskevaa kysymystä, käynnistettiin vuonna 2011, kun poliisin virkamies puhui turvallisuudesta Toronton Yorkin yliopistossa varoitti naisia ​​välttämään" pukeutumista kuten sluts. "Columbia-yliopiston Emma Sulkowiczin laatiman taidekappaleessa on kaikuja Slutwalkista, joka kantaa noin 50-kiloisen asuntopatjan, kunnes rangaistaan ​​raiskauksen syyttäjä. Tällaiset vastalauseet saattavat näyttää ylhäältä; esimerkiksi Slutwalk-niminen nimi tekee jonkin verran pilaantumista. Mutta provokaatio on tärkeä asia. Näiden toimien tarkoituksena oli viruksen - ja heillä on. Lokakuun 30. päivänä yli 120 Los Angelesin ja Budapestin kampuksen opiskelijat allekirjoittivat Facebookin osallistumaan Carry That Weight -keskusteluihin. Slutwalk-liikkeessä on syntynyt ylimielisiä yli 200 yhteisössä eri puolilla maailmaa. Mikä parempaa tapaa lopulta kiinnittää huomiota tilanteesi järjettömään järjettömyyteen. Poliisi ehdottaa, että naisia ​​on hyökätty, koska he ovat slutsia? Sitten ollaan paraati slutsista. Opiskelijalla on jäljellä seksuaalisen pahoinpitelyn kipu, kun hänen raiskauksensa kävelee ilmaiseksi? Sitten hän näyttää sinulle tarkalleen, mitä tämä taakka tuntuu.

Tämä osake-iskutekijä merkitsee huomattavaa siirtymistä asenteeseen siitä, miten naiset puhuvat seksuaalisesta väkivallasta ja häirinnästä. Kun se syntyi keväällä, #YesAllWomen -kierre tuotti yli miljoona tweetsä muutamassa päivässä, koska se antoi naisille tietää voimakkaalla ja ytimekkäästi, että he eivät olleet hulluja. He eivät olleet kuvittaneet "Hei vauva!" Vaatii heidän kävellä töihin ja yrittämällä gropes metrossa. Ei vain, he eivät olleet yksin.

Syyskuussa, jolloin NFL-soittimen Ray Rice -video, joka voitti hänen silloisen vaimonsa Janay Palmerin, oli feministisfääri pilkottu. Foxin tv-verkon kahden miehen isäntänä kritisoivat Palmeria ja laulaja Rihannaa lähettämästä "kauhistuttavaa viestiä", kun hän oleskelee väärin miesten kanssa, tuhansia naisia ​​vastasi sosiaaliseen mediaan. He jakavat tarinoitaan siitä, että he ovat väkivaltaisia ​​suhteita hashtag #WhyIStayed. Monille oli ensimmäinen kerta, kun he puhuivat kokemuksesta. Ja kun lisää naisia ​​lisäsi äänensä, keskustelu kehittyi uudeksi kysymykseksi: Mikä voisi auttaa naisia ​​välttämään väärinkäyttäjiään? Joten #WhyItayed luopui #Miksi ILeft, joka on suunniteltu kumoamaan uhrin etiketin.

Nämä säikeet ja muitit ovat auttaneet viemään asioita yleiseen tietoisuuteen. Hashtags syntyi sanomalehtiartikkeleista ja radiohaastatteluista. Facebook-tarkkailu, jossa on tarpeeksi tykkää ja linkkejä, saattaisi tulla keskeiseksi keskustelupisteeksi vaaleissa käydyssä keskustelussa. Twitteri voi herättää vallankumousta.

Sosiaalinen media on tasoittaja: se kaataa ihmisten välisen etäisyyden jopa Jian Ghomeshin, rahan, kuuluisuuden, voimakkaiden ystävien ja foorumin kanssa. Vuosien ajan hän oli ohjaava tarina, ja hänen ympärillään olevat naiset tuntuivat pakotetuksi hiljaisuuteen ja häpeään. Mutta tuen tuonti - tykkää, hashtags, yksityisasiakas

solidaarisuuden laaja julkinen foorumi - osoitti meille kaikille, että sen ei enää tarvitse olla tällä tavoin. Ja kaikki alkoi, koska yksi nainen, sitten neljä, sitten kahdeksan, sitten yhdeksän olivat tarpeeksi rohkeita sanoa,

Tämä tapahtui minulle.

Kommentoi Tätä